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5. 选自某某某《中华某某某》P89

第二节 用地方时还是用北京时
关于这个问题我在01年的《评注》一书的第一章第一节中就已经阐明了我的观点和看法,因写书的重点不同没有举证,在此重新谈谈看法。
    首先我主张用北京时,因为钟表计时是近代的事。但近代钟表计时与古更在对接上,皇家不可能没有钦天监的人的参与,八字算命术是以古更为依据的,古更是夜间分成五更,三更为半夜,也就是现代的零点,而地方上怕是就随便的多了,一般也就是以鸡叫几遍为几更,白天以太阳偏西晚饭之前为申时,这种计时方法就是所谓的地方时,李涵辰先生更主张以太阳的照射为地方时,这里我就不驳了,因为下雨阴天时每天十二时辰一个都不少。但不管是更也好还是鸡叫也好,它们之间的分界点一定存在着不确定性,但人不会只在正更时或正鸡叫时出生,所以必须有一个统一的时间制,因而我主张用皇家的时间制为标准,而在桥路上还看到过如此阐述,主张时间是上帝给你这么个数字而己,你在何时何地出生,就用何时何地的时间,那都是上帝的按排。听来也有道理,但如此就没有时辰有误的时候了,有的只是命师的算不准而己。
    还有的主张用英国的格林威治天文台所定出的全球标准时,我更不同意这种看法,如果中国再诞生成吉思汗,全世界就一定会用北京时作标准时,也一定都学汉语而不是英语,那是人家曾经强大时架在脖子上的屠刀。周易是文王的创造,是中国的产物。
    空说不解决问题,实事最具说服力。

有一位四川达州市的易学同行来信询问命运,其中一男一女两个命例,开头就首先告诉我说:出生时间为北京时间,但出生地的时间比北京时要晚46分钟;
公历74年4月28日,晚7点几分至十几分。我们同时排出八字

北京时 乾 甲寅 戊辰 己亥 甲戌

地方时 乾 甲寅 戊辰 己亥 癸酉
      大运:己巳 庚午 辛未
     (10月)76   86  96
经历:85乙丑搬家
86丙寅右足扭伤
88戊辰春生病,拖了近两个月方愈。

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